"By any means necessary"

Just like prayer Salah and fasting are outward obligations in Islam, inner love (‘ishq) is an inward obligation. Yes — not a recommendation, not a bonus, but a duty of the soul. Without this burning love for Allah ﷻ, and for the path that leads to Him, something essential is missing in our spiritual life. Love isn’t just a poetic emotion. It's a command of the Path — just like salat and sawm are obligations for the body, 'ishq (divine love) is an obligation of the heart. The soul is shaped from this pain of longing — the ache of separation, the yearning for nearness. This ache is not a punishment — it’s your proof that your soul still remembers Home. “Love carries the servant to Allah ﷻ.”  And this is exactly why on the Path of Tariqah (the spiritual road), love has been declared fard (compulsory). Without love, you're just breathing. But with love, you’re alive. Just look at the state of Majnun!  The old poets used to say: Majnun’s condition today is something else entirel...

اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم  بسم اللہ الرحمن الرحیم You know what’s funny? People think sleep is just a natural human need—like, lie down, close your eyes, lights off, done. But when you come and sit with the Sufis for a while, and you'll realise even sleeping can be a kind of ibadah (worship) when you do it with love, adab (etiquette), and the footsteps of the Beloved Prophet ﷺ in mind. First things first—sleep isn’t haram, don’t worry! But like everything else in the path of love, the way you sleep says something about who you are and how serious you are about walking the Path. The Murshids (guides) say sleep can either make you spiritually stronger… or it can make you lazy and lost in ghaflah (heedlessness). Ok Let’s start from the Sunnah, because that’s where our hearts feel safest. Our Prophet Muhammad ﷺ used to sleep on his right side, facing Makkah. Simple, gentle, pure. Ayesha (RA) lovingly reported this beautiful detail, as if she was trying to teach the lovers of all tim...

It is through ilham-'inspiration that i share many of the salawats, that i do but what is ilham? Know the more Dhikr you do the more the rays of (Nur-lights) impact you, which then softens your heart to receive or be in tuned with Spiritual Openings. And this (Luft-Subtle Energy) is a communication as it then flows and allows you to also communicate spiritually or to at least receive some indications to of guidance or be guided. ('ilham-Spiritual inspiration) We have 70'000 khayal-thoughts) a day, some are the same from the days before others are new from new ideas or thoughts or knowledge learnt through all the modes of learning being books, listening, watching video and even silence. A more a modern way to look at is with emails;the same way we get emails which are either useful from friends or junk emails.  The Heart is the same we need to learn how to filter and delete junk mail thoughts from real mail thoughts and images and then further focus to receive higher level m...

اعوذ باللہ من الشیطان الرجیم  بسم اللہ الرحمن الرحیم Now the question arises, and it’s a good one: Why is Tasawwuf even necessary for an Islamic society? Isn’t Islam already complete, with rules, prayers, law, halal, haram, and guidance? Why bring in something that many think is optional or misunderstood? But ah! Before we judge, we must understand. And to understand Tasawwuf, we have to go to the root—not the word, but the purpose. People get lost in arguing where the word came from—some say from “ṣūf” (wool), others from “ṣafā” (purity), but we won’t enter that alleyway now. Because the meaning of Tasawwuf is far more than grammar or origin. The real heart of Tasawwuf is this: ❝It is the deep cleaning of the soul.❞ Yes, not with water and soap, but with tears, truth, remembrance of Allah ﷻ, and humility. Tasawwuf has 2 aspects, both of them essential for anyone who wants not just to live Islam, but feel it deeply. 1. Tazkiyah al-Nafs (Purification of the Soul) 2. Spiritual Experi...

3110 Il nous a été rapporté, concernant Anas fils de Malik, qu’une certaine personne devint son invité. Celle-ci a raconté qu’après le repas, Anas vit que la serviette de table était jaunie, Sale et tachée, et dit : « Ô servante, jette-la aussitôt dans le four. » Là-dessus, l’intelligente servante la jeta dans le four qui était plein de feu. Tous les invités étaient étonnés : ils s’attendaient à voir la fumée de la serviette en train de brûler. Au bout de peu de temps, elle la sortit du four, propre, blanche, purifiée de toute souillure. Les invités dirent : « Ô vénérable Compagnon du Prophète, comment cela n’a-t-il pas brûlé, et comment est-ce devenu propre ? » Il répondit : « Parce que Mustafâ (Mohammad) frottait souvent ses mains et ses lèvres sur cette serviette. » Ô cœur effrayé par le feu et les tourments (de l’Enfer), approche-toi d’une telle main et d’une telle lèvre ! Puisque la bénédiction du Prophète conféra un tel honneur à un objet inanimé, quelles choses révélera-t-elle à...

Bismi Allāhi Ar-Raĥmāni Ar-Raĥīmi 1 Subĥāna Al-Ladhī 'Asrá Bi`abdihi Laylāan Mina Al-Masjidi Al-Ĥarāmi 'Ilá Al-Masjidi Al-'Aqşá Al-Ladhī Bāraknā Ĥawlahu Linuriyahu Min 'Āyātinā 'Innahu Huwa As-Samī`u Al-Başīru 2 Wa 'Ātaynā Mūsá Al-Kitāba Wa Ja`alnāhu Hudáan Libanī 'Isrā'īla 'Allā Tattakhidhū Min Dūnī Wa Kīlāan 3 Dhurrīyata Man Ĥamalnā Ma`a Nūĥin 'Innahu Kāna `Abdāan Shakūrāan 4 Wa Qađaynā 'Ilá Banī 'Isrā'īla Fī Al-Kitābi Latufsidunna Fī Al-'Arđi Marratayni Wa Lata`lunna `Ulūwāan Kabīrāan 5 Fa'idhā Jā'a Wa`du 'Ūlāhumā Ba`athnā `Alaykum `Ibādāan Lanā 'Ūlī Ba'sin Shadīdin Fajāsū Khilāla Ad-Diyāri Wa Kāna Wa`dāan Maf`ūlāan 6 Thumma Radadnā Lakumu Al-Karrata `Alayhim Wa 'Amdadnākum Bi'amwālin Wa Banīna Wa Ja`alnākum 'Akthara Nafīrāan 7 'In 'Aĥsantum 'Aĥsantum Li'nfusikum Wa 'In 'Asa'tum Falahā Fa'idhā Jā'a Wa`du Al-'Ākhirati Liyasū'ū Wujūhakum Wa Liyadkhulū Al-...

Quiconque d’entre eux a parlé de fautes et de péchés, et d’un cœur de pierre, et d’une âme noire ; 3060 Et de faire peu de cas des commandements de Dieu, et de ne pas se soucier de Son lendemain (le Jour du Jugement) ; Et d’être comme les femmes rendues esclaves de l’âme charnelle par la passion et par l’amour de ce monde vil ; Et de s’enfuir loin des paroles pertinentes de conseillers sincères, et de se dérober à la présence des justes ; Et de s’éloigner de l’esprit et des gens spirituels et de frauder et d’adopter des comportements pareils aux ruses des renards à l’égard des rois (spirituels) ; Et de penser que les saints pleinement satisfaits sont des mendiants cupides et de les regarder secrètement avec une inimitié provenant de l’envie ; Si un tel saint accepte quelque chose, vous dites que c’est un mendiant ; et sinon, vous dites que cela provient de l’hypocrisie, de la tromperie et de la fourberie. S’il se mêle aux gens, vous dites qu’il est cupide, et sinon, vous dites qu’il es...

« Conformément aux Fatwas, émises par l’Honorable et Respectable Grand Imam Shaykh Al Azhar Shaykh Muhammad Sayyid Tantawi, l’Honorable et Respectable Grand Ayatollah Al-Sayyid Ali Al-Sistani, l’Honorable et Respectable Grand Mufti d’Egypte Shaykh Ali Jummua, les Honorables et Respectables théologiens Shiites (aussi bien Ja’fari que Zaydi), l’Honorable et Respectable Grand Mufti du Sultanat d’Oman, l’Académie du Fiqh du Royaume d’Arabie Saoudite, le Grand Conseil pour les Affaires Religieuses de Turquie, l’Honorable et Respectable Grand Mufti du Royaume Hachémite de Jordanie ainsi que les Membres Respectables de son Comité Nationale de la Fatwa et l’Honorable et Respectable Shaykh Dr. Youssef El Qardhaoui ; Et, en conformité avec ce qui a été mentionné dans le discours de Sa Majesté, le Roi Abdullah II ibn Al Hussein, Roi du Royaume Hashemite de Jordanie, au cours de la Session d’ouverture de notre conférence, et en conformité avec nos propres Connaissances les plus sincères à Allah Le...

Ĥasbunā Allāhu Wa Ni`ma Al-Wakīlu Allah nous suffit ; Il est notre meilleur garant. Coran Al-Imran 3, verset 173 --- Lā 'Ilāha 'Illā 'Anta Subĥānaka 'Innī Kuntu Mina Až-Žālimīna  « Pas de divinité à part Toi ! Pureté à Toi ! J’ai été vraiment du nombre des injustes »  (Sourate 21 Les prophètes, verset 87) --- « Soubhana Allah wal Hamdou Lilleh wa Lê ilêha ila Allah wa Allahou akbar wa La Haoula wa la qouwwata ilê billêhi mil-a ma ‘alima wa ‘adada ma ‘alima wa zinata ma ‘alima » « Gloire et pureté à Allah, Louange à Allah, Il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, Allah est le plus grand, Il n’y a de force et de puissance qu’en Allah autant de fois la contenance de Son savoir, la profusion de Son savoir et la somptuosité de Son savoir. » --- Sourate Al Hashr 59 22 Huwa Allāhu Al-Ladhī Lā 'Ilāha 'Illā Huwa `Ālimu Al-Ghaybi Wa Ash-Shahādati Huwa Ar-Raĥmānu Ar-Raĥīmu 23 Huwa Allāhu Al-Ladhī Lā 'Ilāha 'Illā Huwa Al-Maliku Al-Quddūsu As-Salāmu Al-Mu'uminu Al...