Introduction (Partie 6) - LE PASSE ET LE PRESENT - LE ROLE FUTUR DE L’ISLAM - Dr. Muhammad Fazlur Rahman Ansari (ra)

Introduction (Partie 6)

LE PASSE ET LE PRESENT 

 Les Musulmans se sont élevés grâce au Coran, qui les a constitués force mondiale dédiée au service de l’Humanité, et ils menèrent l’Humanité pendant longtemps dans toutes les phases de l’activité spirituelle, morale, intellectuelle, esthétique, économique et politique. Mais c’est une tragédie de la nature humaine de si facilement continuer à adhérer à certaines croyances et de si difficilement maintenir le tempo de l’effort dans l’exécution de la Pratique. La même chose est arrivée aux Musulmans, qui sont tombés du sommet de leur gloire à cause de leur éloignement progressif du mode de vie Coranique. 

 Aujourd’hui: 

Les Musulmans de la vieille garde ainsi que les Musulmans ouvertement occidentalisés, qui forment une écrasante majorité, ont dans leur vie une vue de l’Islam qui limite leurs obligations aux pratiques dévotionnelles et cérémoniales – laissant de côté jusqu’à la moralité même, pendant que: 

Les Musulmans occidentalisés, sécularisés et modernisés, qui apparaissent comme la plus grande force d’autorité dans beaucoup de communautés musulmanes, tâtonnent dans l’obscurité d’une totale confusion; et dans la pure ignorance ils lorgnent avec avidité sur les idéologies non Islamiques et anti-Islamiques à la mode pour les imiter et les adopter. 

 Considérant l’Humanité comme un tout: 

Dans la guerre idéologique qui fait rage partout dans le monde entre les points de vue culturels conceptuels du Sens et de l’Idéal – entre les forces des autres religions de ce monde et de ses philosophies sociales, dans lesquelles les Plus Hautes Valeurs de la Vie sont progressivement submergées dans le marécage de la Sécularisation – ou plutôt du Matérialisme, de l’Athéisme, du Nihilisme et du Libertinage, menant à un grand déséquilibre dans la vie de ces individus et des communautés jusqu’à hauteur d’une crise sans précédent, une Philosophie et un Code de vie basés sur une approche intégrative est nécessaire de façon urgente – une Philosophie et un Code de vie qui établiraient une Culture selon laquelle toutes les aspirations humaines, allant de celles qui sont transcendantales à celles qui sont physiques, pourraient être atteintes et selon laquelle l’Humanité serait en mesure d’accomplir sa vraie Destinée. 

 Cette Philosophie et ce Code de vie ont été donnés dans le Saint Coran. 

 Et le présent ouvrage, étant un exposé systématique et compréhensible de cela, découle des besoins de notre temps et mérite l’étude sérieuse de tous ceux qui présentent une attitude sérieuse envers les problèmes de la vie. 

LE ROLE FUTUR DE L’ISLAM 

La vision globale que l’être humain a de la Religion est que sa fonction est confinée au seul problème du salut dans l’au-delà. 

Mais l’Humanité actuelle devient de plus en plus intéressée par la recherche du salut dans l’existence terrestre. 

Ainsi la Religion est tombée dans le discrédit, vue comme incapable de résoudre les problèmes relatifs à la vie terrestre, et même comme un obstacle certain au progrès humain. 

L’Islam a un rôle unique à jouer, car il est certainement, directement et passionnément dédié au salut de l’Humanité dans les deux mondes: l’actuel ainsi que le prochain. 

Le rôle de l’Islam revêt un plus haut degré encore, car il substitue le concept positif d’accomplissement au concept négatif de salut. Et son concept d’accomplissement inclut le développement sain et harmonieux de l’Individu et de la Société à tous égards: spirituel, esthétique, moral, intellectuel et physique. 

En somme, l’Islam se positionne dans l’histoire comme une Gouverne Eternelle: une Gouverne pour hier, aujourd’hui et demain. 

Le présent a beau être maussade à cause des fautes commises par les Musulmans eux-mêmes au travers des différents époques de leur histoire, présent inclus, mais: 

 LE FUTUR APPARTIENT A L’ISLAM, ET SEULEMENT A L’ISLAM !

Source : Les Fondements Coraniques et la Structure de la Société Musulmane Vol I - Dr. Muhammad Fazlur Rahman Ansari (ra)