Chu Shong Tin

BRÈVE INTRODUCTION À LA PHILOSOPHIE DU WING-CHUN

Après avoir maîtrisé tous les mouvements des formes de Wing Chun, il convient d'approfondir la théorie et le contenu de ces formes afin d'en intégrer les concepts à l'entraînement et d'atteindre la révélation – « Lup Lim » (qui signifie : s'engager à utiliser la réflexion pour atteindre les principes fondamentaux du Wing Chun) – telle qu'enseignée par le regretté Grand Maître Ip Man. En pratiquant de cette manière, on peut obtenir des résultats optimaux et s'enrichir.

Je vais maintenant vous présenter brièvement la philosophie du Wing Chun. Le kung-fu Wing Chun insiste toujours sur le fait de ne pas utiliser la force musculaire, mais de la conjuguer avec l'esprit et de le développer comme source de puissance. Ceci souligne l'importance du « Lup Lim » (la maîtrise de la force) lors de l'entraînement. J'espère que les pratiquants de Wing Chun pourront intégrer la logique des théories scientifiques modernes dans l'analyse de ses mouvements, afin d'approfondir leur connaissance du système Wing Chun et de mieux comprendre la profondeur de son apprentissage. 

Sous la dynastie Qing en Chine, le Wing Chun est né de l'expérience martiale de l'abbesse Ng Mui durant ses dernières années. Aujourd'hui, quelques siècles plus tard, si l'on analyse le Wing Chun à l'aide des connaissances scientifiques modernes, on constate que tous les mouvements, qu'ils soient de Siu Nim Tau, Chum Kiu ou Bill Gee, reposent sur la logique de la physique, de la dynamique et de la théorie de la structure corporelle. C'est pourquoi je crois que le Wing Chun est un art martial inventé qui transcende le temps.
 

Généralement, lorsque les débutants étudient les mouvements des formes de Wing Chun, la plupart d'entre eux éprouvent de grandes difficultés à les comprendre. De ce fait, ils se concentrent sur l'application pratique des techniques et négligent l'importance de la logique des théories de la force et de la structure. Ceux qui pensent maîtriser le Wing Chun après l'avoir analysé à travers le prisme de la théorie du levier auront tendance à croire qu'il s'agit de la technique la plus aboutie, mais ils négligeront les progrès réalisés grâce à l'énergie développée par la force mentale, les raisons pour lesquelles elle permet d'économiser de la force, ainsi que les théories de la force et de la structure, autant d'éléments qui pourraient permettre de progresser vers un niveau supérieur. 

Lorsque j'essaie d'expliquer la théorie profonde du kung-fu Wing Chun, j'ai constaté qu'il était très difficile de la décrire et de la mettre par écrit. Même en démontrant les mouvements sur des personnes, comme je l'ai fait lors de mes précédents séminaires, on me prenait encore pour un comédien. Cela prouve donc que les effets pratiques du Wing Chun sont tels que la force qu'il peut générer est difficile à croire. 

Dans la pratique du Wing Chun, outre l'étude de l'application des mouvements, il ne faut pas négliger la théorie de chaque forme. Par exemple, dans le Siu Nim Tau, bien sûr, ses mouvements peuvent être utilisés pour la défense et l'attaque, mais dans la pratique, il convient de diriger tous les mouvements de la forme par la force mentale. En établissant cette théorie de la force mentale sans utiliser la force musculaire, on peut développer la capacité de générer de la force par l'esprit. Le Bong Sau en est un bon exemple. Le Bong Sau peut facilement repousser la pression descendante de l'adversaire sans utiliser la force musculaire. On raconte que le Bong Sau a été créé par la défunte abbesse Ng Mui après avoir observé le combat entre une grue et un raton laveur. La grue utilisait simplement sa fine aile pour faire pivoter le raton laveur et pouvait rester en équilibre sur une patte tout au long du combat. Elle a alors soudainement compris le principe selon lequel un objet léger peut lutter contre un objet plus lourd sans utiliser la force. Il est difficile de prouver que le Wing Chun a été créé à partir de ces incidents, mais le fait qu'il n'ait pas besoin d'utiliser la force est un fait avéré. 

Pour atteindre la maîtrise mentale du Wing Chun, les pratiquants doivent d'abord s'entraîner selon les principes des formes et s'efforcer de fusionner leur esprit et leurs mouvements. Dès lors qu'ils commencent à ressentir cette maîtrise mentale, le Wing Chun devient une source de joie de vivre.

Le Wing Chun comprend trois formes : Siu Nim Tau, Chum Kiu et Bill Gee, chacune ayant sa propre théorie. En pratique, la combinaison de ces trois formes permet de développer un système efficace et capable de générer une force redoutable.

 

BRÈVE INTRODUCTION À L'ART MARTIAL WING CHUN

Le Wing Chun a été créé par l'abbesse Ng Mui il y a trois cents ans. Parmi tous les arts martiaux chinois, le Wing Chun est celui que je préfère. Non pas parce que j'enseigne le Wing Chun, mais parce que sa théorie et sa structure sont extrêmement scientifiques et ont atteint un degré de perfection remarquable. Selon la tradition orale du maître Yip Man, l'abbesse Ng Mui, vieillissante, s'affaiblit et perdit en force. Par conséquent, le kung-fu traditionnel qu'elle maîtrisait parfaitement et qui reposait sur la condition physique devint moins efficace au combat. 

Pour pallier ce problème, elle s'efforça de créer un kung-fu particulier, indépendant de la condition physique, afin que son efficacité au combat ne soit pas altérée par l'âge. Après de longues recherches, le Wing Chun, kung-fu parfait, fut mis au point. Il est considéré comme irréprochable. Sa théorie, sa structure et ses techniques d'attaque et de défense sont d'une grande profondeur et englobent différents aspects, notamment les caractéristiques musculaires et squelettiques, la théorie de la force, la psychologie humaine et le potentiel physique de l'individu. La familiarisation et la compréhension des aspects susmentionnés mèneront à une maîtrise optimale des techniques de combat. Celui qui pratique les arts martiaux trouvera une grande satisfaction à en comprendre pleinement la théorie grâce à une recherche et une pratique assidues.

Le Wing Chun comprend trois formes : Siu Nim Tau, Chum Kiu et Bill Gee, chacune ayant sa propre théorie. Autrement dit, chaque forme vise un objectif précis. Chacune des trois formes génère, à elle seule, un type de mouvement. La combinaison de ces mouvements confère au Wing Chun une puissance redoutable, tant en attaque qu'en défense. En complément de ces trois formes, la pratique du mannequin de bois permet d'accroître la motivation et l'intérêt pour cet art martial. 

Je commencerai par un bref aperçu de la théorie, puis je l'analyserai plus en détail. L'objectif est que l'apprenant comprenne ainsi comment s'exercer pour obtenir les meilleurs résultats. 

1. SIU NIM TAU

Le concept fondamental du Siu Nim Tau repose sur l'adoption de mouvements simples et la maîtrise de la force combinée à l'infusion de l'esprit dans différentes parties du corps. Ainsi, chaque mouvement, aussi simple soit-il, devient une structure extrêmement robuste, capable de résister à des impacts violents et d'être particulièrement efficace en arrack. 

2. CHUM KIU 

Le concept de base du Chum Kiu est d'utiliser le poids du corps en combinaison avec les mouvements du Siu Nim Tau pour créer différentes techniques de force. De cette manière, on peut vaincre l'adversaire très facilement sans gaspiller d'énergie.  

3. BILL GEE 

Le concept de base du Bill Gee est de générer une puissance explosive grâce au poids du corps lors de mouvements rapides. Il s'agit essentiellement de l'utilisation des mouvements simples du Siu Nim Tau, combinée à la technique de rotation du Chum Kiu, et modifiée par une augmentation de la vitesse. Une pratique régulière permet de dégager une puissance concentrée. C'est pourquoi cette technique est appelée Bill Gee (en chinois, Bill Gee signifie « déployer une force concentrée du bout des doigts »).  

 

SIU NIM TAU

Le Siu Nim Tau est la forme de base du Wing Chun. Il comprend trois particularités : (1) l'absence de force brute ; (2) une structure extrêmement robuste avec une dépense énergétique minimale ; (3) la libération des tensions mentales. 

L'apprentissage du Siu Nim Tau se divise en trois étapes. 

Premièrement, il faut détendre complètement les muscles du corps. Ensuite, il est important de concentrer son énergie mentale pour maintenir l'alignement du corps. La contraction des muscles du périnée est également essentielle car elle contribue à l'unité du corps. 

La deuxième étape consiste à pratiquer dans un état de relaxation profonde. Une fois les mouvements parfaitement maîtrisés, il faut les répéter mentalement, sans se soucier de leur exactitude. Chaque mouvement doit être initié par l'esprit et non par les muscles. 

Après avoir maîtrisé les deux premières étapes, on peut aborder le cœur même du Siu Nim Tau. L'objectif est d'apprendre à libérer la force mentale et à se familiariser avec les réactions automatiques appliquées au combat. 

Exprimer ce type de technique par écrit revient à élaborer une théorie sans l'expérimenter. On ne peut y croire que si on l'a pratiquée. Heureusement, grâce à la vidéo, un pratiquant de Wing Chun peut avoir l'opportunité de comprendre pleinement ces techniques.  

Les points importants du Siu Nim Tau peuvent être regroupés comme suit : 1. La structure des mouvements ; 2. Les mouvements contrôlés par l’esprit ; 3. L’apport de la force mentale ; 4. La théorie de la ligne centrale. 

(1) LA STRUCTURE DES MOUVEMENTS 

(a) Le concept de base est d’utiliser la rotation d’un cercle pour générer la force et résister à toute force extérieure. En effet, à masse égale, une forme circulaire peut supporter une force extérieure plus importante et générer une force motrice supérieure avec un minimum d’énergie. Les mouvements « Tan Sau », « Bong Sau » et « Fook Sau » du Siu Nim Tau illustrent parfaitement ce principe. Concrètement, il s’agit de faire entrer le poignet de l’adversaire en contact avec le bord interne ou externe du cercle. Le passage de Tan Sau à Bong Sau consiste à faire passer le poignet de l’adversaire du bord interne au bord externe du cercle, puis de nouveau du bord interne au bord externe. Le Fook Sau consiste à utiliser le côté extérieur du cercle pour entrer en contact avec le poignet de l'adversaire.