PARTIE 1 - CELUI À QUI LE CORAN FUT RÉVÉLÉ (Partie 4) - Dr. Muhammad Fazlur Rahman Ansari (ra)

PARTIE 1 

CELUI À QUI LE CORAN FUT RÉVÉLÉ

Chapitre 2 

Eléments biographiques

LA CONQUETE DE LA MECQUE 

« Le jour du plus grand triomphe de Muhammad (pbsl) sur ses ennemis fut aussi le jour de sa plus grande victoire sur lui-même. Il pardonna gracieusement aux Qurayshites de lui avoir infligé des années de tourment et de cruel mépris et accorda l’amnistie à toute la population de La Mecque. Seuls quatre criminels condamnés par la justice furent proscrits par Muhammad (pbsl) lorsqu’il entra victorieux dans la ville de ses ennemis les plus acharnés. L’armée suivit son exemple et pénétra dans la ville de manière pacifique : aucune maison ne fut pillée, aucune femme insultée. Une seule destruction eut lieu. Se rendant à la Kaaba, Muhammad (pbsl) fit face aux trois cent soixante idoles et, les désignant, déclara : ‘La vérité est venue et le mensonge s’est enfui !’ A ces mots ces compagnons les abattirent à coup de hache, et toutes les idoles et les icones des foyers de La Mecque et des environs furent détruites. »

« Ainsi, Muhammad était de retour dans sa ville natale. Dans toutes les annales des conquêtes, nulle entrée ne fut aussi triomphale. » (1)

« … en comparaison, par exemple, avec la cruauté des Croisés, qui en 1099 massacrèrent soixante-dix mille Musulmans, hommes, femmes et enfants sans défense, lorsqu’ils prirent Jérusalem ; ou bien encore avec l’armée anglaise, combattant au nom de la croix, et qui en l’an de grâce 1874 incendia une capitale africaine durant la guerre de la Gold Coast. La victoire de Muhammad (pbsl) fut en vérité une victoire religieuse et non politique. Il refusa toute marque d’hommage personnel et déclina tout pouvoir royal : lorsque les chefs des Qurayshites, pleins d’arrogance, lui firent face, il demanda : 

« A quel sort vous attendez-vous ? » 

« Clémence, O frère généreux ! » 

« Ainsi soit-il, vous êtes libres ! S’exclama-t-il. » (2)

PELERINAGE D’ADIEU ET PRECHE MEMORABLE SUR LES DROITS DE L’HOMME 

« Un an avant sa mort, à la fin de la dixième année de l’Hégire, Muhammad (pbsl) fit son dernier pèlerinage de Médine à La Mecque. Il adressa alors un grand sermon à son peuple. Le lecteur notera que le premier paragraphe occulte les pillages et querelles entre les adeptes de l’Islam. Dans le dernier le croyant de couleur noir devient l’égal du Calife… Ils ont établi une grande tradition de relations justes et dignes, l’esprit de générosité, ils sont humains et conciliants. Ils ont créé une société plus que toute autre délivrée de la cruauté et de l’oppression sociale. (3)

RETOUR AU COMPAGNONNAGE INSPIRE PAR LE DIVIN 

 « …cet homme prophète de Dieu… avait une influence personnelle si remarquable sur tous ceux qu’il côtoyait, qu’aussi bien à l’état de fugitif réduit à la pauvreté qu’au sommet de sa prospérité, il n’eut jamais à se plaindre de trahison de la part de ceux qui avaient embrassé sa foi. Sa confiance en lui, au travers de son inspiration Divine, était plus grande encore lorsqu’il rencontrait la défaite et la déception que lorsqu’il était en mesure d’imposer sa volonté à ses ennemis vaincus. Muhammad (pbsl) est mort (4) comme il a vécu, entouré de ses plus anciens adeptes, amis et serviteurs : sa mort fut aussi dénuée de mystère que sa vie le fut de faux-semblant. (5)

1. Stanley Lane-Poole: The Speeches and Table-Talk of the Prophet Mohammad, Londres 1882, Intoduction, pp. 46, 47. (Les lettres en italique sont du présent auteur). 

2. Arthur Gilman: The Saracens, Londres 1887 pp. 184, 185

3. H.G. Wells: The Outline of History, Londres 1920, p. 325. 

4. A l’âge de soixante-trois ans. 

5. H.M. Hyndman: The Awakening of Asia, Londres 1919, p. 9.

Source : Les Fondements Coraniques et la Structure de la Société Musulmane Vol I - Dr. Muhammad Fazlur Rahman Ansari (ra)